(1)              도선사로              Let's go     서울시             동북부는 높은 산(북한산, 도봉산, 수락산, 불암산)으로 둘러싸여 있다.              일부에서는 서울시 동부북 지역의 높은 산지를 "서울의 허파"라고까지             표현하기도 한다.   그래서인지 서울시 동북부의 여러             지역은 이들 "서울의 허파"라 불리는 산으로 통하는 곳이             많다. 그러한 서울시 동부북 지역 중 대표적인 곳이 "우이동(牛耳洞)"으로             북한산 국립공원으로 통하는 대표적인 관문미라 서울시 각지에서 우이동으로             통하는 대중교통도 잘 갖추어져 서울시내 어디서든 접근이 용이하다.                북한산 국립공원으로 향하는 관문인 우이동에서 힘들이지             않고 부담없이 갈 수 있는 곳이 서울의 대표하는 관광지이자 서울의              3대 고찰 중 하나인 "도선사(道詵寺)" 이다. 이에              MTS에서는 우이동 도선사입구에서 도선사 경내가지의 2.5km 답사 여정을             적어본다. (2)              우이동까지의             교통편도선사에             가려면 우이동까지는 대중교통을 이용해야 한다. 여기에서는 우이동까지의             연계 대중교통편을 알아본다.1)              버스 이용시  서울             각지에서 아래의 버스노선을 이용하여 "우이동(도선사입구)"              정류장에서 하차...   (단, 버스노선은 2005년              9월 1일 이후 기준)

지하철 (Subway)
1호선	"창동역" 하차,                          1번 출구로 나온 후 "창동역(동측)"                          정류장에서...
"지선버스                          1161번"으로 환승하여 "우이동(도선사입구)"                          정류장에서 하차.
4호선	"수유역" 하차,                          3번 출구로 나온 후 "수유역(강북구청)"                          중앙전용차로                         정류장에서...
"간선버스                          101번, 120번, 170번 (택1)"으로 환승하여 "우이동(도선사입구)"                          정류장에서 하차.
7호선	"노원역" 하차,                          5번 출구로 나온 후 "상계주공6단지(노원역)"                          정류장에서...
"지선버스                          1144번"으로 환승하여 "우이동(도선사입구)"                          정류장에서 하차.

 대중교통수단인 버스/지하철을             이용하여 우이동(도선사입구)에 도착했다. 이제 도선사로 향하는 여정만이             남은 것이다.   도선사입구 진입로(이하 도선사길)에             들어서면 가장 먼저 마주치게 되는 모습이 우이동에 본사를 둔 영신여객(榮新旅客),              삼양교통(三陽交通) 차고지의 분주한 모습, 제일은행 연수원 즐비한             등산용품 상점과 식당가 그리고 "도선사 신도 셔틀버스"를             탈 수 있는 도선사 주차장이다.   도선사 주차장에서             도선사까지는 도선사길을 따라 2.5km의 여정이다. 결코 짧지도 그러나             길지도 않은 여정이지만 천년 고찰인 도선사를 처음 방문한 분이라면             도선사길은 일반 등산로와는 달리 전구간이 아스팔트로 포장되어 있어             걸어서 올라가기 어려운 길은 아니니 이도 천년 고찰의 첫 방문에 대한             수행이자 등산이라 생각하고 도선사길을 따라 걸어올라가는 방법을 택하자.                그럼 이제 도선사길을 따라 걸어가는 도선사로 향하는 여정을             시작한다.

   (1)              손병희 선생 묘, 봉황각(천도교종학대학원)우이빌라를 지나 도선사길에 본격적으로 들어서면             예사롭지 않은 풍경이 하나 펼쳐진다. 바로 길을 따라 태극기가 게양되어             있는 풍경이다. "도선사로 향하는 길에 웬 태극기?"하며 의아해             하실 분들이 많으리라 본다.   사실 우이동은 도선사가             있다는 것 이외에도 단군신앙을 기초로 한 우리나라의 고유종교인              "천도교(天道敎)"의 성지이자 1919년 일제시대             하에서 일어난 독립운동의 분수령이 된 3 ·1독립만세운동의             발생지인 "봉황각(鳳凰閣)" 그리고 3 ·1독립만세운동을             대표하셨던 독립운동가이신 손병희 선생께서 잠들고 계신 "의암             손병희선생 묘(義菴 孫秉熙之墓)"              등이 자리잡은 독립운동의 성지이기도 하다.

의암                             손병희선생 묘	천도교종학대학원                              (봉황각의 부속건물)

 여기서 의암 손병희             선생과, 봉황각에 대한 간략한 소개를 한다. (출처 : 네이버             백과사전)  의암             손병희 (義菴 孫秉熙, 1861.             4. 8. ~ 1922. 5. 19.)   호 의암(義菴). 초명 응구(應九). 후명 규동(奎東). 충북 청주(淸州) 출생. 1882년(고종 19) 22세 때 동학(東學)에 입교, 2년 후 교주 최시형(崔時亨)을 만나 수제자로서 연성수도(鍊性修道)하였다.                1894년 동학농민운동 때 통령(統領)으로서 북접(北接)의 농민군을 이끌고 남접(南接)의 전봉준(全琫準)과 논산에서 합세, 호남 ·호서를 석권하고 북상하여 관군을 격파했으나, 일본군의  개입으로 실패하고 원산(元山) ·강계(江界) 등지로 피신하였다. 1897년부터 최시형의 뒤를 이어 3년 동안 지하에서 교세  확장에 힘쓰다가 1901년 일본을 경유, 상하이[上海]로 망명하여 이상헌(李祥憲)이라는 가명을 사용하였다. 다시 일본으로 건너가 오세창(吳世昌) ·박영효(朴泳孝) 등을 만나 국내사정을 듣고 1903년에 귀국, 두 차례에 걸쳐 청년들을 선발하여  일본으로 데리고 건너가 유학시켰다.   1904년 권동진(權東鎭) ·오세창 등과 개혁운동을 목표로 진보회(進步會)를 조직한 후 이용구(李容九)를 파견하여 국내 조직에 착수, 경향 각지에 회원 16만 명을 확보하고 전회원에게              단발령(斷髮令)을 내리는 등 신생활운동을 전개하였다. 이듬해 이용구가 배신하여 친일단체인 유신회(維新會)와 합하여 일진회(一進會)를 만들고 을사조약에 찬동하는 성명을 내자, 즉시 귀국하여 일진회와는 관계가 없음을 밝히고 이용구 등  친일분자 26명을 출교(黜敎)시켰다.                1906년 동학을 천도교(天道敎)로 개칭하고 제3세 교주에 취임, 교세 확장운동을 벌이는 한편, 출판사  보성사(普成社)를 창립하고 보성(普成) ·동덕(同德) 등의 학교를 인수하여 교육 ·문화사업에 힘썼다. 1908년 교주 자리를 박인호(朴寅浩)에게 인계하고 우이동에 은거, 수도에 힘쓰다가 1919년 민족대표 33인의 대표로 3 ·1운동을 주도하고 경찰에 체포되어 3년형을 선고받고 서대문 형무소에서 복역하다가 이듬해 10월 병보석으로 출감 치료중 별장  상춘원(常春園)에서 사망했다. 1962년 건국공로훈장 중장(현 건국훈장 대한민국장)이 추서되었다.  봉황각              (鳳凰閣)  1969년 9월 18일 서울특별시유형문화재 제2호로 지정되었다. 서울특별시강북구우이동에 있으며, 천도교에서 관리한다.                1912년 6월 19일 천도교 제3세 교조인 의암 손병희(孫秉熙:1862∼1922)가 천도교의 신앙생활을 뿌리내리게 하는 한편, 보국안민(輔國安民)을  내세우고 천도교 지도자들에게 역사의식을 심어주며 일제에 빼앗긴  주권을 되찾기 위하여 항일독립운동을 이끌 교역자를 양성하기 위한 목적으로 지었다. 1912년 4월 15일부터 지방교역자 21명을 선발, 지명하여  수련을 시켰으며, 1914년 4월까지 3년간 총 483명을 수련시켰다. 당시 이곳에서 훈련받았던 인사들이 3·1운동을 지도하는 각 지역의  지도자로 성장하여 구국운동의 최선봉에 섰으며, 3·1운동 민족대표  33인 가운데 15명이 이곳에서 배출되었다. 봉황각과 부속건물에는 그 당시 유물이 남아 있다.

 (2)              우이계곡  봉황각             건너편에는 "북한산 국립공원 우이관리사무소"가 자리잡고             있고 이곳부터 실제 북한산 국립공원으로 들어서게 되는 것이다. 특히,              이곳에서부터 할렐루야 기도원 앞(구 고향산천)까지의 도선사길의             옆에는 우이천의 상류인 우이계곡이 함께 흐르고 있어 자연의 아름다움과             시원함을 더해 주고 있다.   현재는 국립공원 관리사무소가             자리잡은 곳을 시작으로 우이계곡의             상류지역 전체가 환경보호를 위한 자연휴식년제에             따라 출입이 통제되어 있어 계곡 자체에는 진입이             불가능하지만 보는 것만으로도 기분이 상쾌해지고 마음 속의 어지러움과             스트레스가 해소된다.   다만 국립공원 관리사무소가             자리잡은 곳을 시작으로 하류지역은 개방되어 있어 시민들이 피서를             나와 더위를 피하고 있었고, 아이들은 계곡물에서 수영과 물장난에 여념이             없었다.

우이계곡                             상류 (자연휴식년제라                             출입이 통제되어 있다)	우이계곡                             하류 (더위를                             피해 피서온 사람들로 가득하다)

 우이계곡을 따라 도선사길을             걸어오면 도선사길을 따라 같이 따라오던 우이계곡의 방향이 바뀌는             지점에서 두갈래 길이 나온다. 이 두갈래 길 중 경사가 갑자기 가파라지는             쪽의 길이 본격적인 도선사로 향하는 도선사 진입로이다.

 (1)              도선사 진입로의 여정먼저             도선사길 중간의 두갈래 길 중 경사가 완만하고 주차장 진입로와 같은             길은 "할렐루야 기도원(통곡의 벽)"으로 향하는 진입로로             현재는 개신교 종단에서 운영하는 종교시설이지만 기도원이 들어서기             전에는 "고향산천(故鄕山天)"이란 한정식 전문 대형음식점이었다.                할렐루야 기도원 주위의 풍광(風光)은 수려하여 종종 방송사에서             드라마제작 장소로 활용되기도 하며, 예전에 대형음식점이었던 전력이             있어 주차장이 넓고 넉넉하여 현재 할렐루야 기도원 주차장은 인근의 영신여객,              삼양교통 등의 시내버스 업체들이 예비차 및 운휴차를 주차하는             장소로 활용되고 있다.   또한 할렐루야 기도원을 통해             북한산 국립공원의 남동쪽 능선인 "진달래능선"으로             향하는 등산로와 연결되어 있어 등산객들의 발길이 끊이지 않는다.

할렐루야                             기도원 주차장에 주차 중인 시내버스들

 이제             도선사길 중간의 두갈래 길 중 경사가 가파른 도선사 진입로로 향하자.                도선사 진입로 앞에는 북한산 국립공원 종합안내 표지판이             서 있고 경사도가 갑자기 가파라지는 부분의 도선사 진입로의 양 옆에서             이곳부터 본격적으로 도선사로 향하는 진입로이자 입구임을 알리는 제1문인 "도선사 입구             산문(道詵寺 入口 山門)"이 서 있다. (왼쪽             사진)   도선사 입구를 알리는             산문에는 각각...삼각산 도선사 (三角山             道詵寺)    -              삼각산(=북한산) 도선사로,  입차문내 막존지해 (入此門內             莫存知解)    -              이 문 안에 들어오면 잔꾀로서 헤아림을 내지 말라.  유지자 사경성 일체유심조              (有志者 事竟成 一切唯心造)                 - 뜻이 있는 사람은 일을 이루어 세상사 마음먹기에 달려있으니  정신일도 하사불성 (精神一到             何事不成)    -              정신을 한 곳에 모으면 어떤 일도 이루어지지 않겠는가.이란             휘호가 세겨져 있다.도선사 입구 산문 앞의 경사가             가파른 도선사로 향하는 진입로를 "도선고개"라 부르고             있다.도선사의 제1문인 도선사 입구 산문을 뒤로             하고 도선고개의 가파른 경사로를 따라 350m 정도 걸어올라가면 도선사의             제2문인 "자비문(慈悲門)"이             서 있다.

도선사의                             제2문 - 자비문

 도선사의 제2문인 자비문은             연화석주로 된 총문의 형식을 하고 있으며, 자비문에는 각각, "자비무적(慈悲無敵), 방생도량(放生道場)"이란              첨담대종사(靑潭大宗師)의             친필휘호가 세겨져 있다.   자비문 옆에는 의자가 있는             작은 쉼터가 조성되어 있어 도선고개를 힘들게 올라온 도선사 신도 및             등산객들이 잠시 휴식을 취할 수 있다.도선사의             제2문인 자비문을 뒤로 하면 경사가 비교적 완만한 길이 펼쳐지고 이를             따라 200m 정도 걸어올라가면 도선사의 제3문인 "천지문(天地門)"이             서 있다.

도선사의                             제3문 - 천지문

 도선사의 제3문인 천지문은             붙이문의 형식으로 하늘과 땅이 근본에 있어 하나임을 상징하고 있으며,              천지문에는 각각, "천지동근(天地同根), 만물일체(萬物一體)"란             휘호가 세겨져 있다.

 (2)              극락암과 도선사 마음의 광장  도선사의             제3문인 천지문을 뒤로 하면 경사가 다시 가파른 길이 펼쳐지는데             이 길을 "바위고개"라 부르며, 이를 따라 200m              정도 걸어올라가면 중간에 도선사길 옆 계곡 쪽으로 화강암으로 이루어진             큰 바위가 도선사길을 침범하듯이 자리잡고 있다.   이             바위를 "극락암(極樂岩)"이라             부르며, 아울러 그 바위의 한 쪽에는 사람이 오랫동안 손으로 바위를             문질러 파인 듯한 매끄러운 요철에 근거하여 바위표면에 손을 문지르면서             기도를 드리면 소원이이루어진다는 전설이 있어 일각에선 "소원바위"란             이름으로 불리워지고 있다. (오른쪽             사진)   극락암의 표면에는 "나무아미타불(南無阿彌陀佛)"이란             글귀가 세겨져 있다.   극락암 옆 우이계곡에는             도선사길의 숨겨진 비경이라 할 수 있는 "청담폭포"가             흐르고 있으나 자연휴식년제 적용으로 인해 출입이 금지되어 있다.  

극락암             앞에서 촬영한 북한산 정상의 모습

 극락암을             지나면 도선사길의 폭은 넓어지나 바위고개의 연장이라 경사는             도선사길 전체 중 가장 가파르다. 극락암을 지나  도선사길을 따라              200m 정도 걸어올라가면 도선사의 현관이자 도선사 앞에 조성된 주차공간인              "도선사 마음의 광장"에 다다르게 되며, 여기를 끝으로             도선사가 목적지인 신도들은 더 이상 가파른 경사의 길을 만나지 않아도             된다.   도선사 마음의 광장의 중앙에는 "미소석가불좌상(微笑釋迦佛坐像)"              (사진참조)이 있어, 신도들의 발길이 끊이지 않는다. 도선사 마음의             광장에 있는 미소석가불좌상은 석조옥외좌불로는 한국에서 가장 크다고             한다. 미소석가불좌상 앞은 현재 도선사 신도 셔틀버스의 승하차장으로             활용되고 있다.   미소석가불좌상 주위로 70대 주차규모의             광장 주차장이 조성되어 있으며, 광장 한 편의 건물에는 신도들과 등산객들의             요기를 채울 수 있는 매점과 식당, 불교용품을 구입할 수 있는 불교용품점             그리고 전통찻집인 "도선다원(道詵茶院)"이             자리잡고 있다.   도선사 마음의 광장에서 도선사 경내로             들어서는 진입로의 입구에는 작은 붙이문이 있으며, 이 문에는 각각              "나무아미타불(南無阿彌陀佛),             나무관세음보살(南無觀世音菩薩)"이란             휘호가 세겨져 있다.

도선사                             천왕문	도선사                             천왕문의 안쪽모습

 천왕문을 구성하는             누각에는 누각 전면의 해태상과 함께 누각에 "삼각산도선사(三角山道詵寺)"라             쓰여진 현판이 붙어 있어 천왕문이 도선사 경내로 들어가는 실질적인             입구임음 보여주고 있다.   천왕문의 안쪽으로는 불교에서             부처와 불법을 지키는 수호신인 "사천왕(四天王)"의             목조입상이 자리잡고 있다.사천왕   불교에서 수미산의 동, 서, 남, 북에서 불법을 수호하고 인간의 선악을 관찰하는             귀신으로 "호세사천왕(護世四天王)"이라고도 한다. 욕계육천(欲界六天)의 최하위를 차지한다.                방위별로 "동방지국천왕(東方持國天王),              북방다문천왕(北方多聞天王),              서방광목천왕(西方廣目天王),              남방증장천왕(南方增長天王)"이             있다.천왕문을 통과하면 바로 우측으로 "포대화상(布袋和尙)"             석조좌상이 있으며 150m 정도를 더 걸어가면 도선사의 제5문이자 도선사의             마지막 입구를 이루는 아미타불의 무량수 무량광을 상징하는 일명 극락문인               "광명문(光明門)"이             서 있다.

도선사의                             제5문 - 광명문

 도선사의 제5문이자             마지막 입구인 광명문에는 각각, "신념무적(信念無敵), 만고광명(萬古光明)"란             휘호가 세겨져 있다.   도선사 광명문을 통과하면 그제서야             본격적인 도선사 경내로서 이곳에서부터 도선사의 가람을 이루는 건물이 보이기 &nbs